浅析“典故”在中华民族文化发展过程中的历史作用及现实影响！
典故，可以说在我们的日常生活中无处不在，存在于我们学习、工作和人际交往过程的时时刻刻与方方面面，是我们每一个想要提高自我语言表现力、感染力的人都不可或缺的一种语言交流及表达方式。
适当、合理地利用典故，不仅可以让我们的文章变得生动、语言变得幽默风趣，提高的表达效果，用更少的语言文字表达更多的内容、更深邃的思想，还可以增加语言及文章的趣味性和吸引力，收到我们意想不到的效果。
典故是中华民族文化大花园里的一朵奇葩，是浓缩的历史，是最凝练的语言，是中华民族文化发展的独特现象及成果，是中华民族智慧的结晶和文明发展的最鲜明印记。
如果说历史是一面镜子，可以沟通过往，照亮现实，那么，典故就是中华民族浩瀚历史长空中最璀璨的星辰，闪耀在中华民族文化发展传承的方方面面和时时刻刻。
丝语希望通过本文与那些有了解中华民族文化发展愿望的读者、朋友们从历史的视角，沿着典故存在、发展之路去解读和诠释典故的丰富内涵。
不断加深对我国传统民族文化强大生命力与博大精深的理解，为潜心研究中华民族文化发展的有识、有志之士提供有益的探索与思考。
由于个人阅历、学识的制约和局限，不当之处在所难免，敬请批评指正，丝语当以革面洗心的姿态，向着理想与光明竭力前行。
1、什么是典故？
在我国，“典故”一词可以说由来已久，最早可以追溯到我国汉朝的时候。其中《后汉书·东平宪王苍传》就有记载：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”
由此可见，“典故”在我国古代早有记载。依照《辞海》的解释，“典故”通常有两种含义，一是指社会典制和掌故；二是指人们演说和诗词文章等引用的古代故事以及有出处、有来源的词语。
从某种程度上说掌故是民间化、俚俗化、口语化的“典故”；典故则是典制以及古代故事等的书面化、正规化表达，它是正统文学的一个部分与补充。
2、典故种类及表现形式。
典故的种类很多，常见的有历史记载的神话故事、历史故事、宗教人物或故事、民俗掌故、成语故事、寓言故事以及社会流传下来的民间故事、古书（文）成句等等。
大到安邦治国，小到接人待物、处世为人，可以说是无时不在、无处没有，在一个个形式不同、篇幅简短的典故中体现着中华民族五千年的历史文化及智慧。
3、典故的历史作用及贡献。
典故是中华文化大花园里的一朵奇葩，是一段段浓缩了的历史。一个“鸿门宴”可以让很多人过目成诵，对一段楚汉争霸的历史历历在目，了然于胸。
一段“吕蒙正赶斋”让人们更真切地体味到人情的冷暖和世态的炎凉；一个“卧榻之侧，岂容他人酣睡！”仿佛让我们捕捉到李后主死亡的真实原因和沉寂历史深处的真相。
“苛政猛于虎也”将封建统治暴政之下，人们水深火热的生活真实暴露无遗；“死诸葛吓走生仲达”则在诸葛亮的身后延续着他的胆略与智慧……
凡此种种，无一不是典故对于一段历史往事与场景的简化、浓缩与再现，是悠悠中华文明的历史寄寓及深刻，是典故对于历史的影响、作用和贡献的具体表现。
4、典故的现实影响。
有人说：“典故是语言的精华”，它简单明了的几个字或简短的一段文字，往往蕴含丰富的内涵和；深刻的寓意，让人读后回味无穷。
在我们的日常生活及交往中，适当合理地运用典故，不仅可以使自己的语言更加凝练，谈吐更加精辟，表达更加精准，语言的感染力无形之中提升许多。
同时，还可以给人以诙谐幽默的感觉，在活跃轻松的气氛中，让许多原本很棘手的问题在谈笑间获得圆满解决，可以说毛主席就是用“典”的行家里手，毛主席具有巧妙而高超的用“典”技艺及水平。
总之，典故是中华民族文化大花园里的一朵奇葩，是一段段浓缩的历史，是凝练的语言，是中华民族历史文化的精华和具体体现，是需要我们好好传承。
深深挖掘和发扬光大的民族智慧，让我们都来爱典故、学典故、用典故吧！为发扬光大我们优秀的民族文化成果尽自己一份绵薄之力！
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